本书根据北京大学图书馆藏本，全名为《新刻绣像批评金瓶梅》。全书为四函卅六册一百回。每回前有两幅插图，共计二百幅图。
　　本书用小楷书写，形式为册页，并绘了二百幅插图；册页幅23厘米，全长约800米。 本书抄完后，就教于名家欧阳中石、姚奠中、徐文达、林鹏、阎俊、赵承楷、袁旭临等先生，他们均对此书给予高度评价。主要有三：一曰该册书法骨劲力厚、端庄遒丽，书法艺术性强；二曰书中所绘插图与原图异样，且有新意，线条精练，人物传神；三曰迄今全国手书古典小说者，鲜有他人抄之。总之，图文并茂，可印行出版；奇货可居，非常有收藏价值。同时，对于正确认识《金瓶梅》一书的历史意义和现实意义，以及在中国文学史上的地位很有益处。

附一：          
书《金瓶梅》序.乔建堂
　　金书历世以来，褒贬不一，世人各以一词，颇多争议。愚意有所作为。世有抄三国、西游、水浒、红楼者，鲜闻抄金瓶梅者。世人以其嫌鄙之、窥之、想之、避之，愚欲不避嫌词补缺之。俱此全本而书，得一完整。此书着此一家，骂尽绝色，真社会也；摄影追魂，真杰作也。

附二：           
后记
　　历时三载，金瓶梅终于抄就，掩卷搁笔，感触颇深。每抄至入骨处不免为之击节，为之拍案，为之顿足。       
　　兰陵笑笑生开白话小说的先河，他以现实主义的笔触，恣肆的风格，通过对官僚商人、恶霸地主西门庆家的兴衰及荒淫无耻生活的描写，全面地暴露了晚明封建社会的黑暗和罪恶；揭露了封建统治阶级的腐朽、虚伪、冷酷和残忍的利已主义的丑恶本质，预示了没落封建社会必然崩溃的前景。
　　书中对性的大胆刻露、恣肆的渲染，历来众说纷纭。余读后认为作者大胆的对性的描写，是古典小说史上的一次转折。作者突破了“灭人欲”的封建理学，假道学的篱藩，以性的种种描写切入生活，真实展示了那个时代的生活风貌和社会心理，从而揭示了那个社会病态的本质，是一幅十六世纪末的生活画卷。同时，揭示了世纪的情爱放纵的取向。书中的性描写虽然有些偏差或夸张，但它反映出对禁欲主义的反动和人性的觉醒，对中国传统思想中道德伦理本位是一场冲击和否定。在一定意义上说，肯定了人在社会中的主体地位，强调了人的自然本性，是特定历史条件下多种文化因素综合作用、新旧思潮相互矛盾的结果。正如鲁迅所说“描摹世情，尽其情伪”。
　　余写金书，随意自然。每日晨、午、晚三执笔，任意流畅。书写时本欲对书中一些别字作些较正，但奈学识浅陋，恐违本意，只在前几回有几处改动，其余照旧。公元一九九四年一月四日又将二百幅插图也绘毕，终于了却了一件心事。在抄写时一些老师曾给予指教，在此不甚感激，聊表谢意。
　　《金瓶梅》是一部《史记》，满卷悲风，满卷腐气，是一曲世纪末的悲歌，是一曲生命的悲歌。它是一面镜子，一部教科书，使人们清楚地看到过去，审视现在，正视末来；可作警策，尤以当代。使人察之、戒之、警之。

附三：

     题《金瓶梅》.乔建堂
一
哀声动魄啸霄钟，
摄世先鞭寄梵宫。
大觉泪抛浑似梦，
一江春水自朝东。

二
几载寒灯继晓窗，
淋漓一卷笑纲常。
无情无奈传情笔，
留与后人论短长。

三
书来无语问苍茫，
浩浩尘风逗夕阳。
累世逸篇人谁是，
且共兰陵酹愤伤。

再题《金瓶梅》   
   闲来戏墨俗情横，撩去尘封斗胆倾。
   旧迹难消惊世目，新闻绝顶骇冥名。
  书成覆醅焉辛苦，歌罢击辕遣性情。
热面良心云逝去，聊和笑笑看丹青

又一
眉间胸际冷风霜，
翰海书山自有章。
写尽世间真阅历，
强于涂抹巧梳妆。

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