汉印 汉初的印与秦印甚为相似，但在元狩四年以后，印的大小、质地、字数，甚至印缓，便都有了严格的规定，尊卑有别，不能逾越，所以汉印中除汉初官私印易与秦印相混之外，普通的印，行家一过目，就知道是汉制。汉印的最大特点是在篆法上与周秦不同，周代古鉥奇淳朴，能够做到错落有序，离合自然，与金文息息相关。秦印因流通的时期短，早期的作品有周鉥的余意，晚期的作品颇为整饬，很接近汉印，倒是半边印与　印有秦代独有的特长，疏朗秀逸，为其它朝代所无。汉印更因为隶书之通行，所以在笔划的转折处，方的意味增多，当然也就更适于印章的制作。所以汉印多根据六书的正写而作增减，使篆书在方寸之内，发挥了屈伸增减方圆平正的效果，如果我们评论汉印的作风，简言之，可以用「平稳茂密、庄穆凝重」八字来形容，因为汉印的面目很多，圆浑娟秀者有之，苍浑朴厚者亦有之，茂密平实者亦有之，雄快奇肆者更有之，于是篆刻家把汉印奉为学习时的，假如拿印与书法来比较，则汉印正和唐人的楷书，而秦印与与晋人的楷书近似。学书法的人，大多从正楷入手，也大多由唐人的楷书入手，因为唐人之书重「法」，学习时由法入手，是最正确的。而晋人之书则重「韵」，重韵的字，初学的人就不易达了。于是我们可以说，学篆刻必先从汉印入手，因为汉印有法度，汉印中各种性质与各种形式的印，几乎全都有了，真已集印章之大成。 

汉官印的面貌很多，大致来分，则可以分为导源于小篆的圆润型与接近于隶书的方峻型两种，前着秀美，后者挺健。但如仔细的分析，则汉印中几乎绝大多数是采取一种方圆兼备的形式来制作的，纯方与纯圆的在汉印中却不很多见。│后世浙派的重方、皖派的趋圆，可能便是寻得汉印中的短缺而加以发扬的。如图一1至6，便都是采取圆笔，而7至12则是用的方笔。 1乐昌侯印、2高 基尉、3越青邑君都属于秀润圆美的一型，印文排列得整齐稳安，无一讹笔，这是汉印基本的要求，如果进一步研究，则更可以发现，乐字上半的圆、侯字上半的转笔、柳字的卯、塞字的手、尉字的寸、以及越字中走旁的上部与戊部，青字的第一笔、君字的右半…… 没有一笔不是代表笔致的，也可以说，在方寸之间，除把适于方的笔划均成方形之外，其余转笔、圆笔、左右相向、上下呼应等的篆意韵，都由字迹中表露出来了，如果说印便是篆书的结晶，当不为过。 4沛祠祀长、5舞阳令长二印，便觉得「印」面目多，字的笔意少些了，但这两方印，也都显得朴实圆厚。 6长年唯印，全印排列极为平整，第一字以第四笔右端下垂，表示了长字下方的舒笔，年字也将上半平舒左垂，都是采掫隶法的。唯字以左方之口伸长配合右方之佳，取得调和，印字则将上面一笔上屈，以求取与其它三字的平匀。这便是印文排列平整的最普通的方式，当然也就更近于图案。但印本身便是一种有图案性的组合，所以「整齐调合」是治印习篆的第一步。根据了上面渐进的原则，印章中便出现了方笔而肥满的一型，它在外表上看来确实是方的，但在转角处与入笔出笔处，又往往不肯扬弃圆笔的圆润，于是汉印中的方笔印便出现了7至12一类的印章，他们的笔划较粗，印文似乎全是由肥肥的笔划组成，白文以外，印面只留下若干朱线，于是后人就把这种印叫做「满白」，刻满白印也要从汉印学起，因为汉印中的「满白」，仍有笔意，如图五19的公孙裨便是一例，裨字的衣部与卑字的手部，便由方中表示出笔的意愿来，这是在刻印时追求「意」的表显。如只是一昧平直，便死死板板，亮无生趣了。我们看7别部司马，8镇南军假司马、9军假司马、10薛令之印、11泼将军假司马、 12阳陵烝印，它们都在笔划疏处表示了意趣，这种意趣，一种是笔意，一种是可以使全印舒畅的意味，因为太实太满，总有些使人透不过气来之感，因为字简单的，笔划自然疏松，疏松处，我们的感觉上是应当的。

按照笔划的粗细，汉印中还有笔划很细的印，这种细笔划的印，与所有的汉印一样，可以分为铸印、凿印两种，铸印比较笔划粗些，普通多如图一所不。但笔划细的也往往有之，如图二1州陵长印，则属于细笔的铸印，2太宰左司马印与3长广太守章，不看实物，虽不敢断定为铸印，但也属于细笔一类的， 4至12笔划又较前三者为宽，但非满白，也提出来供读者欣赏。至于凿印，则多用于军中紧急之用，作需要时间，急逼时，就直接用刀在印材上凿刻而成，于是后世称之为「急就章」，如图三2邢军护军印即是，这种印往往有一种独特的风格，笔划纵横，奇正相辅，有意趣天生之妙，当然是属于刚挺一路的，如果制作时想凿成圆笔的，是一件大不易的事。后世的齐白石，便是由这种凿印中吸取了精华而自成一家的。图三1至6便都是凿印的面貌。 
凿印是为了急用，所以不求工。以普通情形而言，印是一种标志，也是一种权威的信物，官私双方均不肯忽略，所以乃以铸印为正宗。但汉印经过一两千年的时间流传到现在，或经埋藏地下，或经风雨侵蚀，自然不免有斑剥之处，这种自然的残剥，另表露出一种特殊的风致，笔划可以由无中见有，细中见肥，或边栏的残缺与印文的相并，在在都表示出自然的趣味，不是人力所能成的，于是后来便取法这种意境，把发生在金属器皿上与发生在石碑碣等上受自然风蚀土剥的状态，刻划出来，便称之为「金石气」（当然金石气除蚀剥之外尚包含有其地方面的意境），图三的7至12便属于这一类型的作品，这种印大多是在土内埋藏甚久，经土壤中酸咸物质的侵袭而成的。有的篆刻家，专学这一面目，谓之「烂铜体」，民国初年与齐白石齐名而后来不甚为人所知的丁二仲，便是这派的佼佼者。 

汉官印中也有半边印，其作风与方寸之官印同（如图四10至12）。魏与晋均沿袭汉制，在印章上没有什么改变，所以与汉印大致是相同的。南北朝的印渐工整，多失笔意。记得古人有一方印是论历代印章的，他说：「秦疏汉密齐梁工」，大概可以作它们的写照了。 
至于汉私印方面，其制作甚为精美，一方面是自己的印可以找名手铸造，另一方面是印质的取舍较为宽裕，在官府中所有官印，诸侯王用金、太守将军以上用银，以下均用铜。规定如此，百官遵行。而民间制印，虽多用铜，但凿金、银、玉等均有之，富有的人家，大可在铜中渗了若干银的成份，所以质地来说，私印往往好些，而官印除去阶级高的官吏外，几乎都是青铜的。汉私印有两字印一姓一名，如图五1至16。三字印一姓双名或单姓单名而加印字，如图五17至20。四字印单姓单台加私印、之印、或印信二字、双姓单名或单姓双加印字，如图六1至15，又有朱白文合为一印者，如图六13、16、17。有边栏铸龙凤龟麟四灵者，如图五18。有用殳书铸作者如图六2……不一而足，真是洋洋大观。学篆刻的同道，应多备秦汉印谱，则如入龙藏，得益自多。至于私印的妙处，除较官印更精整更工丽外，在欣赏的尺度来说，和官印相差不远，举一反三，读者自行玩味即可。 

魏晋以前的印章，除了墨印的本身实物之外，与印章关系最密切的有两种物品：一种是「封泥」，一种是「匋片」。所谓封泥，是把文书或物品用绳加以捆扎，在打结处用粘封固，然后以印章按泥上，正如今日邮政所用之火漆封信一样，等泥干后，所封的文书或对象，便不得随意启开，这样，不但可以明责任，也可以保守文件的秘密。在简册文书流行的时期，这里「封检」的工作，似乎是必要的，一直到纸发明之后，印章形式有了改变，才受封泥为濡束，印章也因此而成为可以直接欣赏的艺术品了。 

封泥既然是一块经印章钤压过的干泥，那么，它与印章是同出一辙的，我们当然也可以拿它当作印章来欣赏，但它与印章有不同处。因为无论泥团做的多好，或是卷拦简册上下的「检」底中的封泥糟做多么方正，但粘泥是软的，经压之后，印文的部份，固然平整一如原印，然而四周未经按压的粘泥，会自然隆起，便产生了边栏宽厚而外缘不整齐的现象。这种形式，看起来也很自然，于是便成了后世模仿的对象。如图中所示便都是这种形式的封泥。它的特色，不在印文，而是边栏。因为印文是看来钤压的印章而定，周堂秦印，各有不同，且文字之方劲、平正、圆美，亦各随原钤的印章而定，即使封泥中的印文，斑剥之处较多，但汉魏以前印，继年久而剥蚀的亦甚多，与封泥中残剥的趣味相符，不值得重新叙述。然封泥的一边栏，确实与印章之边栏不同，普通来说：有比较整齐的，也有比较残剥而不整齐的，这大多与当然钤按封泥的人按压力量的均匀正中与否有很大的关系，但也与原来文件上的「印齿」……泥槽，制作的精美与否有关。大凡以印章按泥，泥软而印坚，边栏不会过于整饬，如操作时急促，可能有动摇、停斜之病，于是后世中有发现的封泥，便有厚边的、逼边的、斜边的各类式样出现了。但无论是那一类型的，都有较方和较圆两种，那又与印齿与泥团有关了。图1所示是秦代皇帝只玺之一「皇帝信玺」的封泥模本，边栏是属于整齐的，外缘有若干残剥，甚觉厚重苍古。后世学封泥面貌的印章，有的只残外缘，便是采取这这种方式、图10「壁乡」与图1甚为相似。图7「东安丞印」则自内缘剥残至外缘，使内外相应合，别有一种缺陷美。也常常被世印人所效法。图11 12「博域」「即墨丞印」以及图9的「广场丞印」，也是属于整齐的一类，但因泥软，干涸之后凸凹自有不平处，于是印文有断断续续的现象或残缺的部份，使印文与残剥的边栏更相得益彰，然而印文、残剥至不可辩识时，便大大的打了折扣。图2是周玺「左司马闻○信录」封泥，它的边栏不够宽厚，但印文自然错落却能与边栏的不整齐相配合。这方封泥，是上右下三面有边栏，而左面没有边栏的，与图4「中意」、图5「辽阳太守章」、图6「辽东太守章」、图3「壮武长印」、图8「河间太守」是相类似的，其中辽东太守章下面边栏厚重，左右甚轻，而上界阙如，这种面目，是清末民初印人们所最乐于仿效的方式。壮武长印，横笔较粗，竖笔大致较细，也有另外一种趣味，吴昌硕曾以此面目刻过不少的印章，也是值得一叙的。图13「齐大行印」四面边栏若有若无，印文之靠近边界的笔划也若断若续，也自成一格，明清以后，有刻无边格印章的，便与这种境界相合。总之，封泥虽是人们的产物，但却具有自然的意趣，才被印人所崇效，如果刻制时刀凿痕迹毕露，失去了自然的外表，成了人工的织巧，便不足取了。 

与封泥相同而钤压的对象不同的就是匋器上的印章，这种古匋器，在制作的过程最后的一项是由制匋的人在器上按压一个印模，那个印模可能便是当时的他们用的印章，也可能是怹们用匋土制成的一匋印」，这种印模也是反字，所以在匋器上呈现出来的与封泥一样，都是正字。匋器在发掘时，极易损坏，于是这些有印痕的匋片便为好古考搜集，成了研究印章的重要资料。那志良先生以为印章的起源即发展于制匋的模，由模而渐形成印的实用，是有相当根据的。 
图14「○高陈○左里皎毫豆」图15「只里匋里人膏」，文字是商周古文，印文是制匋人的里居姓名，与古鉥同一类型，但因印于匋器上，所以与封泥情趣更近，我们也可以拿它当作封泥一样的来欣赏。 
也许是由于印章的流行与封泥的影响，在汉代的建筑物所用的砖瓦上，便都有类似印章形式的文字出现，「瓦当」是最与印章接近的实物，我们从瓦当文字排列、界格、边栏，乃至肖形图案等可以发现它是「印」与「封泥」的融合，这种愈变愈奇的文字形态，也成了后世印人摹拟的对象，图16的「延年益寿」与图17的「常生无极」便是很好的实例，也是学习篆刻的人所应该研赏的。 
　　注：图3 9 13 14 15诸品藏玉照山房，其它见封泥考略。